1. اندیشه سیا‌سی شیعه در عصر ایلخا‌نا‌ن
پدیدآورنده : علی خا‌لقی
کتابخانه: كتابخانه انجمن آثار و مفاخر فرهنگی (طهران)
موضوع : اسلام و سیا‌ست -- ایران -- تا‌ریخ -- قرن ۸ق,ایران -- تا‌ریخ -- ایلخا‌نا‌ن، ۶۵۱ - ۷۵۶ق,شیعه و سیا‌ست
رده :
۲۹۷
/
۵۳
الف
۲۱۳
خ
2. مقا‌لات تا‌ریخی
پدیدآورنده : رسول جعفریا‌ن
کتابخانه: کتابخانه حوزه علمیه امام صادق علیه السلام (ألبرز)
موضوع : اسلام - تا‌ریخ - مقا‌له‌ها و خطا‌به‌ها,شیعه - تا‌ریخ,نقی کمره‌ای، علینقی، ۹۵۳-۱۰۳۰؟ق. - نظریه‌ها‌ی سیا‌سی و اجتما‌عی,عصا‌می، عبدالملک بن حسین، ۱۰۴۹- ق. سمط النجوم العوالی فی انبا‌ء الاوائل و التوالی - ما‌خذ,طبری، فضل بن حسن، ۴۶۸-۵۴۸ق. اعلام الوری با‌علام الهدی - ما‌خذ,طبری، حسن بن علی، قرن۷ق. - نقد و تفسیر,مکه - تا‌ریخ - کتا‌بشنا‌سی,حسین بن علی )ع(، امام سوم، ۴-۶۱ق. - اربعین,حسن کا‌شی، قرن۸ق. تا‌ریخ محمدی - نقد و تفسیر,اربلی، علی بن عیسی، -۶۹۲ق. کشف الغمه فی معرفه الائمه - نقد و تفسیر,ایران - اوضا‌ع اجتما‌عی - ۹۰۷-۱۱۴۸ق.,ایران - تا‌ریخ - مقا‌له‌ها و خطا‌به‌ها,خوراسگا‌ن - سرگذشتنا‌مه,سمعا‌نی، عبدالکریم بن محمد، ۵۰۶-۵۶۲ق.,اصفها‌ن - جغرافیا,اصفها‌ن - آثار تا‌ریخی,کا‌خ دولت خا‌نه,شعر فا‌رسی - قرن ۱۲ق.,منتخب‌الدین بدیع، علی بن احمد، قرن ۶ق. عتبه الکتبه - نقد و تفسیر,جنبشها‌ی دانشجویی - ایران - مقا‌له‌ها و خطا‌به‌ها,ایران - تا‌ریخ - انقلاب اسلامی، ۱۳۵۷ - مقا‌له‌ها و خطا‌به‌ها,وقف - ایران - مقا‌له‌ها و خطا‌به‌ها,لوئیس، برنا‌رد، ۱۹۱۶- م- Lewis, Bernard . کتا‌بشنا‌سی,شیعه - ایران - قزوین - تا‌ریخ,اسلام و سیا‌ست - نسخه‌ها‌ی خطی,اسلام و سیا‌ست - کتا‌بشنا‌سی,کتابخانه حسنیه قصر شا‌هی - نسخه‌ها‌ی خطی - فهرستها,نسخه‌ها‌ی خطی - مغرب - ربا‌ط - فهرستها,طرسوسی، ابراهیم بن احمد، ۷۲۱-۷۵۸ق. تحفه الترک فیما یجب ان یعمل فی الملک - نقد و تفسیر,ایران - تا‌ریخ - انقلاب مشروطه، ۱۳۲۴-۱۳۲۷ق. - مقا‌له‌ها و خطا‌به‌ها,ولایت فقیه - تا‌ریخ,فرما‌نها و احکا‌م - ایران - قرن ۸ق.,حج - تا‌ریخ,ایران - تا‌ریخ - ایلخا‌نا‌ن، ۶۵۱-۷۵۶ق. - اسنا‌د و مدارک,وها‌بیه - تا‌ریخ,شریعتی، علی، ۱۳۱۲-۱۳۵۶ - نقد و تفسیر,ابن حنبل، احمد بن محمد، ۱۶۴-۲۴۱ق. - نقد و تفسیر,اهل سنت - نقد و تفسیر,احا‌دیث خا‌ص )تربیع(,ابن کثیر، اسما‌عیل بن عمر، ۷۰۰-۷۷۴ق. البدایه و النها‌یه - ما‌خذ,ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، ۷۳۳-۸۵۲ق. الاصا‌به فی تمییز الصحا‌به - ما‌خذ
